耶稣在一个地方祷告。祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」耶稣说：「你们祷告的时候，要说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。」 ——路加福音十一章1至4节
一个要求
假设神会应允你一切所需，而你现在只能提一个要求——会是什么？默想一分钟，把它写下来。
门徒看耶稣祷告完了，向他提的要求是：「求主教导我们祷告。」
不可少的只有一件
路加把这段记载，紧接在马大与马利亚的事之后（路加福音十章38至42节）。马大伺候的事多，心里忙乱；马利亚在耶稣脚前坐着听道。耶稣说：
马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。 ——路加福音十章41至42节
先坐下来，先听，先向他说话——学祷告，从这里起头。
语言的力量
祷告是说话。而圣经对「说话」的分量，从第一页就定了调：
神说：「要有光」，就有了光。 ——创世记一章3节
雅各书说到言语的另一面：舌头在百体里是最小的，却能说大话；最小的火，能点着最大的树林。舌头就是火，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来（雅各书三章5至6节）。
语言的边界
伊甸园里，神给人的头一条诫命，就是用言语立下的一道界：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃」（创世记二章16至17节）。言语也有它的界：
- 真理的边界——「所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。」（以弗所书四章25节）
- 爱的边界——「惟用爱心说诚实话。」（以弗所书四章15节）
- 造就的边界——「污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」（以弗所书四章29节）
- 圣洁的边界——「淫词、妄语和戏笑的话都不相宜。」（以弗所书五章4节）
- 时机的边界——「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。」（箴言二十五章11节）
- 情绪的边界——「你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。」（雅各书一章19节）
- 尊严的边界——「我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。」（雅各书三章9节）
- 隐私的边界——「往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。」（箴言十一章13节）
- 权柄的边界——「不要藐视先知的讲论；但要凡事察验，善美的要持守。」（帖撒罗尼迦前书五章20至21节）
- 责任的边界——「凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。」（马太福音十二章36节）
语言的堕落
堕落之后，人开口的第一件事是推诿：
那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」……耶和华神对女人说：「你作的是什么事呢？」女人说：「那蛇引诱我，我就吃了。」 ——创世记三章12至13节
言语能荣耀神，也能推诿、点火、伤人。跟耶稣学祷告，先把我们的言语带回神面前。