哈勒与信仰
书与差传之城
「看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。」
——启示录三章8节
哈勒不只是盐城与亨德尔的故乡。新教历史上第一个有组织的海外差会、世界最早的圣经公会、第一份新教宣教期刊、世界第一个新教宣教学教席——这些「第一」,都出自这座萨勒河畔的城。路德在此讲道,富朗开在此凭祷告办起孤儿院,慕勒在此重生;书与福音从哈勒去到印度与北美,信心的谱系又辗转流进中国。九百年的长卷在此铺开,而我们的团契,正落在它的延长线上。
九百年长卷
- 1116
新工修道院创建
马格德堡大主教创建新工修道院,奥古斯丁律修会在此祷告办学,是中世纪哈勒的属灵中心。修院早废,近年考古令院墙与百余座中世纪墓葬重见天日。
- 1517
赎罪券与圣物库
阿尔布莱希特枢机驻莫里茨堡,聚圣物逾八千件,以特策尔为赎罪券总代理;其《说明书》当年传到路德手中——《九十五条论纲》的导火索就架在哈勒。

公版 - 1541
受难日的新教讲道
约纳斯自维滕贝格奉命而来,于受难日在圣母教堂作首次新教讲道;同年,阿尔布莱希特携圣物与藏画退往阿沙芬堡,永久离开这座城。

公版 - 1546
路德最后的脚踪
赴艾斯莱本途中,萨勒河融冰暴涨拦住路德的去路;他滞留哈勒,住在挚友约纳斯家,就地讲道。数周后他离世,灵柩归葬途中,又在圣母教堂停灵一夜。

公版 - 1552
玛利亚图书馆
圣母教堂首牧以捐款在莱比锡书市购书起家,建起德国同类中最古老、持续向公众开放的新教教会图书馆;架上至今存有1534年的路德圣经初版。

公版 - 1554
- 1624
沙伊特《新键盘谱集》
生卒皆在哈勒的沙伊特刊行《新键盘谱集》,立下管风琴音乐史的里程碑;论这座城自己的教会音乐,他比亨德尔早了一个世纪。

公版 - 1685
亨德尔受洗
亨德尔生于哈勒,次日在圣母教堂受洗,随查豪学琴,十七岁受聘大教堂管风琴师;《弥赛亚》的「哈利路亚」,日后把这座城的名字带到了全世界。

公版 - 1694
哈勒大学创立
选侯创立哈勒大学,神学系自始由敬虔派执掌,渐成当时德国最大的神学院系,约六千名教会同工在此受训,至少六十名学生由此走向海外宣教。

Heinrich Stürzl · CC BY-SA 4.0 - 1695
四塔勒十六格罗申
富朗开在教区奉献箱里发现四塔勒十六格罗申,就以此办起穷人学校;他没有钱,却深信神垂听祷告——这一小笔奉献,成了一座学校城的第一块砖。

公版 - 1698
孤儿院奠基
孤儿院大楼奠基,山花上两只鹰向着太阳振翅上腾,飘带镌着以赛亚书的应许:「但那等候耶和华的必从新得力。」富朗开去世时,这座学校城已约三千人。

Timo Pilgram · CC BY-SA 3.0 DE - 1704
《属灵圣诗集》
弗赖林豪森在哈勒编成《属灵圣诗集》,收诗歌683首、曲调173支,是敬虔主义最重要的圣诗集;这场敬虔的运动,自此有了自己的歌。

公版 - 1706
第一个差会启程
丹麦王腓勒德力四世发起差传,本国无人应征,人选出自富朗开圈中;齐根巴尔格抵达印度特兰奎巴,新教历史上第一个有组织的海外差会就此成行。

公版 - 1710
圣经社与宣教期刊
坎斯坦与富朗开创立世界最早的圣经公会,永不拆版的「立式排版」让穷人买得起圣经;同年《哈勒报告》创刊,是历史上第一份新教宣教期刊。
- 1715
泰米尔文新约印成
齐根巴尔格译成的泰米尔文新约付梓——印度语言中第一本完整印行的新约圣经;泰米尔文由此成为印度第一种被活字印刷的语言。

公版 - 1738
卫斯理来访孤儿院
德国之行中,卫斯理亲访富朗开的孤儿院,日记里写道:「那惊人的明证:在信的人,凡事都还是可能的。」这条线后来燃进循道会与大觉醒。

公版 - 1742
穆伦贝格赴美
孤儿院教师穆伦贝格渡海抵费城,六年后创立北美第一个路德宗教区会议,人称「美国路德宗的族长」;哈勒的课堂,连着新大陆的教会。

公版 - 1825
慕勒在哈勒重生
哈勒大学神学生慕勒,在城中一场家庭祷告聚会里悔改重生;他日后在布里斯托凭祷告不募款,照养上万孤儿,公开自述效法的,正是哈勒的富朗开。

公版 - 1865
信心的谱系入华
戴德生创立中国内地会,「信心原则」明确效法慕勒,慕勒亦是内地会早期的主要支持者;富朗开、慕勒、戴德生——信心的谱系,就这样流进了中国。
- 1896
第一个宣教学教席
瓦内克就任哈勒大学宣教学教授——世界第一个新教宣教学教席,人称「新教宣教学之父」;宣教自哈勒出发一百九十年后,又在这里成为一门学问。
- 1937
认信总会在哈勒
认信教会第四次全国认信总会第二会期在哈勒举行,通过圣餐宣言;哈勒总监督因讲道遭禁令、屡次被捕。压迫之下,教会仍开口认信。
- 1989
和平祷告之夜
10月9日夜,圣母教堂的和平祷告与广场上的聚集遭警棍与警犬清场,41人被捕;与同夜的莱比锡不同,哈勒付了血价。一个月后,墙倒了。

Reimund Schmidt-De Caluwe · CC BY-SA 4.0 - 今天
我们在这座城
一群华人基督徒在这座城里聚会,用中文读同一本圣经,敬拜同一位神;九百年的故事没有完结,那扇敞开的门,如今也向我们敞开。

H.Helmlechner · CC BY-SA 4.0
深读八篇
长卷之外,还有八条脉络:从宗教改革的风暴,到逼迫下的见证。
风暴的另一端
赎罪券的机器架在哈勒,《九十五条论纲》的导火索由此点燃;二十四年后,这座城自己也易了帜。
详读
敬虔之城
施本尔幕后促成,富朗开把运动推到顶峰:从四塔勒十六格罗申,到三千人的学校城。
详读
书与圣经之城
从玛利亚图书馆到坎斯坦圣经社:世界最早的圣经公会在此诞生,让穷人买得起圣经。
详读
差传的起点
新教历史上第一个有组织的海外差会,人选与神学皆出自哈勒;此后近一百五十年,宣教士络绎于途。
详读
从哈勒到中国
富朗开的祷告、慕勒的重生、戴德生的内地会——一条信心的谱系,辗转流进中国。
详读
教会音乐之城
从沙伊特到亨德尔,再到验琴的巴赫;红塔的编钟,至今用《弥赛亚》的旋律报时。
详读
神学的摆幅
一座大学在敬虔与理性之间往复摆动;施莱尔马赫、托鲁克、阿兰德,都曾在哈勒执教。
详读
逼迫下的见证
从1937年的认信总会,到1989年的和平祷告之夜——两个政权之下,哈勒的教会付过代价。
详读
人物与地标
枢机与改教家,琴师与宣教士,一座图书馆与一座孤儿院——九百年的名字与地方,都与这座城相连。
- 马丁·路德Martin Luther1483–1546
- 阿尔布莱希特Albrecht von Brandenburg1490–1545
- 约纳斯Justus Jonas1493–1555
- 圣母教堂Marktkirche Unser Lieben Frauen1554
- 玛利亚图书馆Marienbibliothek1552
- 施本尔Philipp Jakob Spener1635–1705
- 富朗开August Hermann Francke1663–1727
- 富朗开基金会Franckesche Stiftungen1698
- 坎斯坦Carl Hildebrand von Canstein1667–1719
- 弗赖林豪森Johann Anastasius Freylinghausen1670–1739
- 齐根巴尔格Bartholomäus Ziegenbalg1682–1719
- 史瓦茨Christian Friedrich Schwartz1726–1798
- 亲岑多夫Nikolaus Ludwig von Zinzendorf1700–1760
- 卫斯理与哈勒John Wesley1703–1791
- 穆伦贝格Henry Melchior Muhlenberg1711–1787
- 慕勒George Müller1805–1898
- 瓦内克Gustav Warneck1834–1910
- 沙伊特Samuel Scheidt1587–1654
- 亨德尔Georg Friedrich Händel1685–1759
- 威廉·弗里德曼·巴赫Wilhelm Friedemann Bach1710–1784
- 托鲁克August Tholuck1799–1877
- 施莱尔马赫Friedrich Schleiermacher1768–1834
- 阿兰德Kurt Aland1915–1994
