在基督里站立得稳

我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。 ——腓立比书四章1节

不要以为自己什么都懂了

读到这段圣经，我就想到哈勒的弟兄姐妹，特别是一起服侍的同工。这是保罗对腓立比教会的勉励，也是给我自己的勉励。在德国服侍了三十多年，从柏林，到莱比锡、柏林爱家教会、布伦瑞克，如今我也在预备退休、交接。回头来看，越是服侍久了，越需要让神的话提醒自己。

信主久的人容易有一种麻木：「我什么都懂了。服侍的经验我有了，圣经我也了解了，还要追求什么？还要参加什么培训？我不需要了。」

可是，真的都懂了吗？有时候走在第一线、热心去做的，反而是刚信主不久的人；老基督徒却躲到后面去了。信主久，不等于不需要长进。

感谢主，哈勒的老同工仍在坚守，新来的弟兄姐妹也有热忱。你们知道，团契曾有一段时间聚会达到三十三人，低谷的时候却只剩四人。他们告诉我：「牧师，我们现在只有四个人了。」我当时鼓励他们：「不要灰心，跌到最低的时候就会上来了。」所以我们要继续靠主。如今看见大家仍然在这里服侍，我就觉得哈勒很有盼望。

世界变化得很快。战争、暴力、人与人之间的敌意，都叫人感到不安。在这样的环境里，我们真的还能靠主站得稳吗？还能过有喜乐、有力量的生活吗？连老基督徒有时也会打一个问号：「这个大环境，我们还要传福音吗？根本没有人理你！」

我常和短宣队谈到校园里的经历。你一上来就说：「我们是美国某某教会来的。」或者：「我们是柏林爱家教会的。」对方心里可能只想：「跟我有什么关系？」接着再问：「你叫什么名字？老家在哪里？」人家觉得你是在做身家调查，马上就走了。追着人问「你是中国人吗」，也可能把人吓走。

先认识他，了解他，关怀他，建立关系。比如你确实想参观校园，就可以请教：「请问，你们学校在哪里？我想去校园看看。」让他带你认一认路，做一回导游，他会感到自己能够帮助你，接下来的话也比较容易谈。这不是编话骗他，是先把他当作一个人来认识，而不是开口就把自己的来历和一串问题丢过去。

环境有挑战，我们就学习怎样面对；不是因为难，就不再往前走。《腓立比书》第四章，正把这个答案摆在我们面前。

在主里站立、喜乐、得力

「靠主」是什么意思？看看英文圣经，第一节的「in the Lord」，说的就是在主里面。要在基督里，才能站立得稳。

讲员以腓立比教会面对的挑战为背景，把第四章的三处勉励串联起来：

1. 在主里站立得稳。第一节是对亲爱的弟兄姐妹说的勉励。
2. 靠主常常喜乐。第四节不只说一次喜乐，还再说一次。
3. 靠着那加给我力量的得力。第十三节告诉我们，面对困难与挑战，力量从哪里来。

你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。 ——腓立比书四章4节

我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 ——腓立比书四章13节

当我们真正在基督里，才站立得稳；真正在基督里，生活才有喜乐、有盼望；真正在基督里，才有能力去面对困难、承担挑战。我们所信的主是可靠的，他是全能的神，所以要好好依靠他。

读《腓立比书》，我们能看见保罗生命的态度、生命的榜样、生命的见证，也看见他生命的能力从哪里来。第四章可以这样看：

同心：先听主的话

我劝友阿爹和循都基，要在主里同心。我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同做工的，他们的名字都在生命册上。 ——腓立比书四章2至3节

从这一段对同工的勉励，我们来看四个「同」：同心合意、同负一轭、同劳共苦、同得记念。

先说同心。教会里有热心、有才干的人，是好事；可是人也容易比较：「为什么他站在我上风？为什么他一服侍，大家给他的肯定、给他的掌声，比给我的还多？」比来比去，心里不平衡，就不同心了。

两个人不同心，那种气氛会带到整个教会里。这个站一边，那个站另一边，渐渐分成两派。保罗劝友阿爹和循都基在主里同心，这也提醒我们：不能只看一个人有没有才干、会不会做事，还要看我们用什么心一起服侍。

用马大和马利亚打个比方：两个都要忙、都要争谁做得多，像两个马大碰在一起，就容易吵起来；若有一个肯安静下来，像马利亚一样先听主的话，事情就不一样。

我遇过一位很热心的姐妹，聚会时总要烧水、倒水，等水不那么烫了，就拿着轻轻的一次性杯子，一杯一杯送到大家面前。五六十人坐着听专题，她在会众中穿来穿去，一直忙着服侍。

后来我私下对她说：「拜托，姐妹，你能不能当一次马利亚？」

她说：「我是要服侍大家。」

可是，你不听神的话，就要服侍，服侍到最后你有什么得着？自己没听进去，又打扰别人听讲。热心是好的，但我们也要肯坐下来，让主的话先教导我们。

开拓教会并不容易。我也有过灰心到三次想辞职的时候，觉得实在服侍不下去了。可是感谢主，慢慢看见同工的生命有变化，自己也要在其中学习。不同心的时候，不能只是指望别人变；保罗的话先要进到我里面。

以基督耶稣的心为心

保罗把同心的关键说得很具体：

凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 ——腓立比书二章3节

为什么老基督徒容易倚老卖老？牧师也会！我去过美国、加拿大、东南亚和欧洲许多地方，在一百多个教会讲过道，很容易想：「我牧会这么久了，什么没见过？」这些经历若使我不再肯学，就成了拦阻。

所以我也要提醒自己：虽然是老牧师，仍要有单纯的心，不断学习。停止学习，你就退后了。

有的人一听见服侍的呼召，就躲到最后一排。也有人因为从前在服侍中受过伤，换一个教会，聚会不到一年又走；等牧师认识他，发现他有才干、有恩赐，想请他参与，他就赶快换地方，好叫别人找不到他。受伤需要面对，一直躲下去也不是健康的光景。

更重要的是这句话：

你们当以基督耶稣的心为心。 ——腓立比书二章5节

基督的心是什么心？他的心里有什么？他本有天上的荣耀，却愿意道成肉身，降生在卑微之处。马槽，谁愿意生在那里？他是神，却甘愿成为人，降到这样谦卑的地步。

他的心里有爱，有谦卑，有顺服，有愿意人得救的心。他与父原为一，却仍以人的身分顺服天父。这些都值得我们学习。

当我们以基督的心为心，就不必贪图虚浮的荣耀，而会把荣耀归给神。有人说：「牧师，你做了很多事。」我常说，都是神做的。负担是神给的，爱心是神给的，恩赐也是神给的。神若没有感动我，我怎么会愿意当这个「傻子」，到处跑，还要自己掏腰包？我们自己算不得什么，都是从神来的；神在我身上的恩典，也实在够用。

信徒会看同工，也会看牧师。早期开拓教会，我先做什么？排椅子、清洁打扫、倒垃圾，全部牧师包办。莱比锡刚开始聚会时就是这样。弟兄姐妹初来，不知道还有这些事要做；看见牧师在做，就有人说：「牧师，我来，我来。」慢慢他们就会主动做了。你要给他们看见榜样，而不是只站在那里叫别人做。

我也看过神的话怎样改变人。有一位年轻弟兄，两个月把圣经从《创世记》到《启示录》读完一遍。他说自己起先是当小说看，每天睡前抱着圣经，有时一看就看到夜里两三点。

后来他说：「牧师，我里面有一个感动，要我戒烟。可是我看圣经，找不到『香烟』这两个字！」

我对他说：「那是圣灵在提醒你。香烟对你、对别人好不好？你也知道不好。虽然没有看见那两个字，神的心，你应该知道。」

他还不懂「见证」这个说法，就问：「能不能下礼拜让我上台做报告？」我问：「做什么报告？」知道他的意思以后，我说：「下礼拜太短了，起码一个月，戒烟一个月给我看。」不能只是说说，要先有实际的生活，再来分享。

后来他真的站到台上，却红着脸，一分多钟讲不出话，眼泪掉下来。我提醒他，今天是要来见证的，还是要表达。他终于讲了两句话，台下许多人也落泪。后来又有弟兄戒了烟，这个见证也鼓励了别人。

圣灵会做工的。当我们以耶稣的心为心，他也会改变我们的脾气、个性，慢慢地，一步一步地改变。我们不是只要别人谦卑，自己也要让神的话来改变。

同负一轭：不要带着驴脾气耕田

什么叫同负一轭？想想耕田的图画：两头牛套在同一个轭里，一起拉犁。一头动，另一头跟着动，才能向同一个方向走。

可是，若一头是牛，另一头是驴，怎么办？我说的不是外形：虽然外形是牛，里面却有驴脾气。驴脾气一发作，说不走就不走，说不合作就不合作，谁也叫不动。另一头怎么拉？僵在那里，整个教会也不能往前走。

每个同工都有自己的原生家庭、成长背景，生命也不一定都成熟了。有些脾气还在，服侍的时候就会露出来。要怎样使大家的异象、目标、服侍一致，向着同一个方向前进？我们要一起接受神话语的教导。

有好的培训，要肯参加；有系统学习的机会，要珍惜。有人却说：「培训？我还要培训？我都培训人家了！」

这种人最危险，就是不谦卑。里面只靠过去那一套经验，别人一直在学习、更新，他却不肯动。自己没有更新，怎么跟别人同负一轭？

营会中有系统的教导，是很难得的机会，不要以为听过了、懂过了，就永远不需要再学。要一同受教，才好一同服侍。

同劳共苦：不要增加无谓的苦

同心、同负一轭，服侍起来本来应该彼此帮助。可是为什么有时越服侍越重、越服侍越累？为什么同劳，反而越来越苦？

有一个原因，是属灵的骄傲。大家都有恩赐、都有才干，却都要显出自己伟大，都看自己比别人强。有人从小成绩优秀，一路进好学校、到海外深造，学问很多，经文也很熟，结果看别人先问：「你是哪个大学毕业的？」若把这些带进服侍，拿来瞧不起人，怎么同劳？

要避免这种越服侍越累的情形，前面的功课一定要做：同心、谦卑、同负一轭。我们不是用资历压住别人，是在基督里彼此服侍、彼此体恤。

还有一种苦，是背后传话制造出来的。一个人跑来说：「你知道他昨天在小组讲了什么吗？」话这样传来传去，误会越来越多，服侍越来越痛苦。我自己看见过，也经历过。

我们为主、为福音受点苦，都没有关系；可是不要增加无谓的苦。不要让弟兄姐妹彼此造成伤害，再把坏话和误会扩大。即使有人传到你耳里，也不要接着传得更大。

有什么委屈，向主祷告，向主诉苦。我在柏林牧会的时候，也碰过这样的事，知道祷告很重要。把事情带到主面前，求他带领、解决，不要自己又添上一把火。

同劳共苦不是只讲肯付代价，也是在劳苦中有体恤的心。我们一起尽当尽的责任，一起为福音付上代价，不把本来可以避免的重担再压到彼此身上。

同得记念：主知道我们的劳苦

保罗说，这些同工的名字都在生命册上。一起在主里劳苦服侍，实在不容易，但主知道，也记念。

不要灰心，好像自己所做的没有人看见。我们本来有什么可夸呢？以前在学校，我面对三十个人讲话，脸都红了，讲不出来；后来竟然可以面对几千人讲道，这是我做梦都没有想过的。本来不配，这些都是神给的恩典。

主让我们经历他所赐的荣耀和恩典，我们就更要有像耶稣那样谦让、谦卑、怜恤的心，用劝勉、用祷告彼此扶持，团结起来。不是争谁得人的掌声，而是知道我们同在主面前，他必记念。

靠主喜乐，借信心向主支取

第四至九节对信徒的勉励，有两方面：一是要思想、看重的事；二是要去行、去做的事。

先说靠主喜乐。这里我们可以从三个方面来领受：在基督里面，懂得依靠基督，也懂得借着信心向他支取。当我们某一方面软弱，某一方面有压力，觉得「我不行了」，不是只在那里认定自己不行，而是借着祷告来到主面前，把缺乏和不足交给他。

我十四岁时，父亲请一位年老的牧师来布道，我就是在那几天决志信主的。我听过这位老牧师的经历：他原来做铁路工程师，蒙召出来传道时，也觉得自己什么都不会，只懂铁路。放下工作，一家人的生活怎么办？他心里也问：「你要我出来，能养活我吗？」

后来他放下原来的工作，教会给的生活费虽然不多，弟兄姐妹却有指定奉献：拿一个袋子，或者用纸包起来，写明给谁。神藉着这些奉献供应他，不但够生活，还能有余。他原以为自己只会铁路，神却使用他讲道，使许多人受感动。我就是其中一个。

我是牧师的儿子，从小听过很多讲员，却常常左耳进去、右耳出来。人在聚会，心早就跑出去，想着同学等一下找我做什么，周末去哪里看电影，去哪一家戏院。我以为自己很熟悉，却没有好好听。

那次第一天晚上，神的话抓住了我。但十四岁的孩子很爱面子，我心里想：「我是牧师的儿子，人家当然以为我是基督徒，我怎么好意思走到前面去？」当时布道会呼召人走到讲台前，我不敢出去，就一直抵挡。

第二天，圣灵又感动我，我还是不肯。我抓着长板凳，里面越觉得应该出去，手就抓得越紧，甚至把椅子摇动了。前面坐着的长老、执事看见，大概只觉得：「牧师的儿子怎么这么调皮？聚会不好好聚会，还摇椅子！」他们不知道我里面正在抗拒。

第三天，我实在不能再抵挡了。我被圣灵充满，里面有一种催逼，要我到前面去，我终于走了出去。那一刻，我很明显地感到，像一块石头从心里落下来，从来没有那么平安。从天上来的平安充满了我，牧师带着我们作认罪、决志的祷告。

所以，牧师的儿子也需要亲自到主面前。听过很多道，和让神的话抓住自己的心，是不一样的。当你承认自己的不足，来到主面前，就能经历他给的恩典。

事情还在，心态已经改变了

保罗并不是一个没有压力的人。他说：

除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。 ——哥林多后书十一章28节

建立了那么多教会，外面的事、生活上的事，还有众教会的事，天天压在身上。但同一个保罗，又这样勉励我们：

应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 ——腓立比书四章6至7节

有时候我们遭遇事情，就自己想来想去，越钻牛角尖越痛苦，甚至连觉也睡不着。什么时候学会借着祷告来到神面前，把所要的告诉他，就会发现不一样了。

不是说那些乱七八糟的事情立刻都没有了。事情还存在，但是你的心态已经改变了。你可以去面对，可以好好地面对，不再只是被它压住。

所以祷告很重要。不是等自己想通了才祷告，恰恰是在想不通、觉得不够、承受不了的时候，来到主面前。

思念什么，就把什么放在前面

弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。 ——腓立比书四章8节

不要只让自己的缺乏、别人的眼光、眼前的不如意占满心思。神的儿女要知道什么值得思念，把神国的事放在前面，求神给我们正确的引导。

你们知道尼克·胡哲吗？他生来没有四肢，小时候受人嘲笑，很灰心，觉得活着没有意义，甚至一度想结束自己的生命。他也问过：「我为什么生下来？我有什么？」

可是神的话使他看见，神看人的眼光和人不一样：

人是看外貌；耶和华是看内心。 ——撒母耳记上十六章7节

身体的限制在那里，但里面的心可以不一样。他看见自己在神面前有价值，也看见自己仍有可以使用的恩赐。他能说话，能鼓励人，后来走到学校、到各地演讲，讲有盼望的人生，许多青少年因他受到鼓励。他自己也有了家庭和孩子。

人只看外面，可能就下一个结论：「这个人能做什么？」神却能使用他，使他去帮助许多人。不要把人的眼光当作最后的结论。

再想想宋尚节。他取得化学博士学位，在乘船越过太平洋、回上海的途中，立定心志要放下世界给他的荣耀，献身传福音。他不是没有成就、没有前途，而是愿意为了主放下，把神国的事摆在第一位。

我读他的传记，记得一个很具体的细节：讲完道，他要喝一大碗鸡汤，吃下一只鸡，恢复力气。你想想，他讲道多么用力！真是尽全身的力量，好像每个细胞的力量都用上了，把悔改的信息传出去，不是轻轻松松说几句就算了。

有人形容他的布道会，听众流泪得好像地板都要淹了。这是夸张的说法，却让人想到那悔改信息怎样触动人。他的服侍影响了许多人，也影响了后来的基督徒。世界给的荣耀、好的成就，他愿意为主放下，神就使用他的生命。

你曾为谁做过一件美事

你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。 ——腓立比书四章9节

不但要思想，也要去行。美好的事、善事，不是知道了就结束，要实际做出来。

柏林的教会曾推动捐衣服给乌克兰。我们说，拿出来的是好的衣服，不是破的、烂的；自己有多余，仍能给别人穿的，就捐出来。那次收到十六大包。有的衣服在家放了几年没有用，还有人拿来全新的外套，说以前买的，现在穿不下了，一直摆在那里。

冬天需要衣服，也需要鞋子、手套、围巾。对我们来说，可能只是整理衣柜；对那边有需要的人，却是实在的帮助。我们也来做一点美事吧。

你可以想一想：你曾经为某个弟兄、某个姐妹，做过一件什么美事？不一定是基督徒，帮助还没有信主的人也可以。也可以反过来想，别人曾经在你身上做过什么美事，使你到现在仍然记得？

不用急着说一个很大的事。想一件具体的、真的发生过的事。你可能觉得很小，对另一个人却很重要。

父亲为我做的一套西装

我想到父亲在我身上做的一件美事。

父亲很忙。他在东吴大学任教，负责课外活动，又作牧师，后来还承担公职。我们家也走过很艰难的日子：父母一起念神学，家里四个孩子要生活、要交学费，没有收入，就赊账、借钱，后来连结婚的戒指、项链也当掉了。

母亲患了血癌，在快毕业的前三个月去世。那时候我们家住在神学院。有一天我补习回来，已经晚上七点半以后，看见全院都是黑的，心想：「今天怎么不开灯？停电了吗？」我去找门房，也找不到人，不知道怎么办。

这时一位长辈匆匆过来，拉着我上计程车，带我去医院。到了那里，我看见母亲非常平安、安详；但她脸上有一滴眼泪，我直到今天还记得。我不知道那一滴泪，是因为没有见到我，还是没有见到父亲。

后来父亲仍在忙碌中服侍，在台北牧养教会，常常要开各种会。我大学毕业的时候，本来想，他说不定连毕业典礼都赶不来。

可是毕业前一个礼拜，他对我说：「你今天回来不要乱跑，在家守着。」我问：「干嘛？」他也不讲。后来带我去了一家西服店，让我选一块料子，量身定做一套西装，好叫我毕业典礼那天穿。

他那么忙，却还记得我的毕业典礼。不但给我做了西装，典礼那天他也来了。这件事一直鼓励我。

我曾经多次推辞，不愿意出来全时间服侍。可是每当想起父亲做的这件事，就觉得自己也应该回应，应该奉献，应该去读神学。后来我在中学教了一年书，第二年报考神学院，华神和浸信会神学院都考取了，最后去了浸信会神学院。

你看，对父亲来说，是在百忙之中带儿子去做一套西装、出席一次毕业典礼；对我来说，却成为后来回应呼召的一个很深的激励。这就是父亲在我身上做的一件美事。

替灰心的人接上一条路

我也曾帮助过一位灰心的传道人。他受过很好的神学训练，解经有根基，关怀也做得好，服侍却碰到挫折，几乎想放弃：「算了，不要做传道了。」

我在温哥华牧会的时候认识他，知道他肚子里有东西。我就想，有什么办法可以帮他？也为这件事祷告。后来想到自己在美国去过的一间教会，他们有个分堂，只有十几二十人，正在找牧者。

我便向负责的长老推荐他，说这位传道人其实不错，解经有根基，可以请他来试试。对方愿意给机会，后来聘请了他。十几二十人的分堂，怎么支付传道人的生活费呢？结果全部薪水由母堂承担，他的生活和服侍就有了安定。

在那里服侍了三年，他再回温哥华，后来又有机会继续牧养。这对他是很大的转机。他原本灰心，想不再做传道，后来却能继续服侍。我想到这件事就感恩：神使用这么一点帮助，把这条线接上了。

我们有时并不能替人解决所有的难处，但能不能为他祷告，看见他的长处，替他问一问，给他一个机会？不要只看一个人眼前失意，就把他整个人都否定了。

献给神的不只是金钱

保罗领受腓立比教会的馈送，并不只看见钱财。他说：

我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。 ——腓立比书四章17节

但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。 ——腓立比书四章18节

我们为神所做的，是献给神的。广义来说，奉献是全人的奉献，是身心灵、恩赐、时间献给神，不是只有金钱。

有人一听「奉献」，就觉得有压力：「牧师又要讲钱了。」甚至因为教会不断募款，听得受不了，想赶快换教会。可是奉献不只是把钱拿出来，是把自己献给神。我们为主所做的，也能使神的仆人得到鼓励，自己在其中蒙福。

比如，一位牧者、一位同工，辛苦服侍了一年，圣诞节时给他一件实用的小礼物，可以是一条领带，可以是一个小纪念品。我不是说给我，是说我们要想到服侍我们的人，也让他知道弟兄姐妹记得他的劳苦。

我去海德堡服侍，第二年他们送了我一条很精美的领带。后来再去，有一次我忘了戴，就有人提醒：「牧师，你怎么不戴我们送给你的？」如今每次去海德堡，我就记得把那条领带戴起来给他们看。

那不只是一条领带，也是一种鼓励。台湾有些教会，会在基督教书房买一本精美的小记事本、祷告本，送给辛苦服侍一年的执事，让他们记事、记祷告。这些东西并不大，却能够鼓励人。

小小的，但是你可以鼓励人。把你的时间、恩赐、关怀献给神，在身边的人身上去行美事。我们一起在基督里同心，一起依靠他，他的恩典够我们用。