逼迫下的见证

1933年之后，第三帝国要教会俯首；德国教会里不肯俯首的一支起而认信，称认信教会。哈勒总监督施特姆勒（Wolfgang Staemmler, 1889–1945）正是萨克森教省认信教会的领袖：1934年起，他遭讲道禁令——对一个传道人，这几乎等于封口；禁令之外，还有一次又一次的被捕。可认信的声音没有被拦住：1937年，认信教会第四次全国认信总会第二会期就在哈勒召开，通过了圣餐宣言。他的讲台被封了，教会却还在说话。

战后，另一种政权接了班。东德为哈勒规划了社会主义新城（Halle-Neustadt），图纸上有意不设一座教堂——仿佛一座城可以把神规划出去。可帕森多夫老教堂（Passendorfer Kirche,1720–23年建）违了规划者的本意，成了新城的教会；青年人在教会的「开放工作」里找到一块自由的空间：在处处被安排的年月里，这里可以问，可以说，可以呼吸。图纸算得再周密，也算不住人心。

圣母教堂自1981年起举办「和平旬」——在墙倒之前，这座城已经祷告了八年。1989年10月9日，教堂里的和平祷告与市集广场上的聚集，遭警棍与警犬清场，41人被捕。同一夜，莱比锡的聚集以和平收场；哈勒付的是血价。一个月后，柏林墙倒了。

四百多年前，新教在哈勒的第一篇布道从这座教堂响起；1989年，和平的祷告也从这里出来。

两场极权都成了历史，教会还在。今日哈勒教区（EKM）约有26,000名新教徒、65个堂会；1717年重返的天主教会，战后随涌入的东部德人壮大；大教堂里，归正宗的礼拜自1688年延续至今；城中还有浸信会等自由教会，和各移民群体的会众。这幅版图上，有当代新添的一笔：哈勒华人基督团契。

那扇「无人能关的门」，哈勒的二十世纪替它作了见证：禁令试过，图纸试过，警棍也试过——门没有关上。如今，这扇门里的敬拜，也用中文。