哈勒与信仰人物1663–1727
富朗开
August Hermann Francke
哈勒敬虔主义的核心;孤儿院与「学校城」的创办人
奉献箱里的四塔勒十六格罗申,是这一切的起点。1695年春,富朗开用它办起一所穷人学校;到1727年他去世时,那里已是一座约三千人的「学校城」。
吕讷堡的重生
1687年,二十四岁的富朗开(August Hermann Francke, 1663–1727)在吕讷堡(Lüneburg)备道,为约翰福音二十章31节预备讲章时经历了重生。那时,他还是莱比锡大学的一名年轻教师。
两度排挤
因着敬虔的讲道,他在莱比锡、爱尔福特两度被排挤。1692年1月,经施本尔(Philipp Jakob Spener)举荐,他到新建的哈勒大学任希腊语与东方语言教授。教席无薪,他兼任格劳哈圣格奥尔根堂的牧师糊口,直到1698年才转任神学教授。
一只奉献箱
1695年春,他在教区的奉献箱里发现四塔勒十六格罗申,便用这笔钱办起一所穷人学校。1698年9月18日,孤儿院大楼奠基,并获选侯特许状。他没有钱,但深信神垂听祷告——各地的捐款果然涌来。祷告,是哈勒故事的钥匙。
三十五年
到1727年富朗开去世时,「学校城」在校学生逾2,200名(住院孤儿约百人),教师175名、督学8名,全「学校城」约3,000人。哈勒大学神学系成了当时德国最大的神学院系,约六千名教会同工在此受训。1704年的圣诗集、1706年的差会、1710年的圣经社与《哈勒报告》,日后各自长成气候;它们的根,都扎在这三十五年里。
教会史的通行评估说,1727年富朗开去世,即是敬虔主义的顶峰。但祷告这把钥匙没有随他入土:慕勒(George Müller, 1805–1898)在哈勒重生,因读富朗开的传记而在布里斯托凭祷告、不募款办起孤儿院;戴德生(Hudson Taylor)效法慕勒,1865年创立中国内地会。信心祷告的谱系,就这样一路流进中国。今天,一群华人基督徒在富朗开的城里聚会祷告——我们所求告的,正是那位垂听他祷告的神。
「但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。」
——以赛亚书四十章31节;富朗开亲选,镌于孤儿院门楣
史料出处